Miercoles de Ceniza

Hoy comenzamos un camino juntos, llamado Cuaresma. La Cuaresma es un tiempo de gracia para nuestro crecimiento.

En esta Cuaresma los invito a acercarnos a Dios, a nosotros mismos y a los demás usando el tema “Dejar ir”.

Muchos de nosotros estamos muy “cargados” o “atrapados”, como
dice la Escritura, que no nos permite experimentar la vida abundante que Jesús nos ofrece.

Dado que Jesús vino a liberar a los “cautivos”, “dejar ir” esas cosas y caminos que
nos retienen, esto fundamental para una vida nueva y resucitada en Cristo que en cada Pascua celebramos. Durante las próximas cinco semanas, ofreceremos una meditación en video (en inglés) sobre este tema con una guía de estudio (en español) para que hagamos que las meditaciones sean lo más personales y útiles posible.

Así que, en el Nombre de Dios, los invito a la observar una Cuaresma Santa “Dejando Ir” a… las cargas,los obstáculos y pecados que tan fácilmente nos enredan y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, fijando nuestros ojos en Jesús, el pionero y consumador de la fe.”

Y así, como su obispo y hermano, los llamo a ustedes y a todos nosotros a la celebración de una Santa Cuaresma.

¡Dios te bendiga!

Lo conocido

El Espíritu “llevó” a Jesús al desierto y se alejó de lo conocido por una temporada. El Espíritu lo acarició y lo alejó del hogar y de la rutina, colocándolo entre “bestias salvajes” y en las manos de “ángeles” atentos. Era al mismo tiempo, vulnerable y atendido. Las aventuras con Dios son siempre así, Dios resta y luego Dios se multiplica. Eso está bien para Jesús y su aventura, se podría decir, pero ¿quién quiere dejar lo conocido, de verdad? Recuerde si estamos hablando de trabajo, matrimonio, aprendizaje o vida con Dios, lo conocido debe venir con una etiqueta de advertencia! Lo conocido puede convertirse en una rutina y una rutina puede convertirse en una tumba. Si no tenemos cuidado, podemos probar nuestras vidas y hacerlas memoriales de quienes eramos nosotros y Dios anteriormente estabamos en un lugar de testimonios vivos de quienes realmente somos nosotros y Dios en este momento.

Jesús estaba hablando de su inminente rechazo, sufrimiento, muerte y resurrección cuando Pedro le interrumpió. Pedro interrumpió y criticó a Jesús por lo que estaba diciendo. Jesús estaba declarando el poder de dejar ir el control precisamente cuando Pedro trata de controlar el momento, el mensaje y al hombre. Pedro descubrió en ese intercambio, que tratar de controlar a Jesús te etiquetará como “Satanás”. Siempre que hablamos de control, deberíamos investigar las motivaciones para ejercer el control, especialmente el nuestro. Lo que pudo haber estado controlando a Pedro ese día fue el miedo. El miedo siempre está buscando motivarnos. Siempre sutilmente compitiendo por el control en nosotros. Acechando y moldeando nuestra cosmovisión, nuestra política, nuestras relaciones, incluso nuestras vidas con Dios. (Hay una correlación directa entre cuánto intentamos controlar a los demás y nuestra propia falta de libertad.) Lo que Jesús estaba proclamando “abiertamente”, antes de ser interrumpido, era su negativa a obsesionarse con el control sobre su reputación, sus enemigos, la naturaleza de su muerte o los medios por los cuales Dios redimiría la situación.

Marcos 8:31-38

La Iglesia

Jesús vio la separación entre la palabra de Dios y lo que se estaba practicando en el Templo. Para Jesús, el Templo era una “casa de oración”, para algunos otros era un “mercado”. Jesús se sintió tan indignado acerca de esa separación que utilizando un látigo expulsó a los animales y a las personas del Templo. También tiró monedas al suelo, volteó las mesas y gritó. Estoy seguro de que esos comerciantes desplazados se defenderían diciendo que solo estaban allí para ayudar a la tradición, prácticas y conveniencia de los allí presentes. Y, apuesto a que usaríamos algunas de esas mismas palabras hoy para explicar la separación entre cómo practicamos la religión cuando nos reunimos en el templo y lo que Jesús desea de nuestras vidas. La iglesia, religión o si usted prefiere el término espiritualidad, son más plenamente los dones que Dios quiso cuando ellos señalan claramente la presencia de Dios en nuestras vidas. La Iglesia es la gente que sigue a Jesús dondequiera que se encuentren mostrando en su vida a un Dios vivo. Y, cuando nos reunimos en edificios, donde el nombre, la semejanza y la cruz de Jesús son venerados y elogiados, nuestro llamado es “no conformarnos a los patrones del mundo, sino ser transformados por la renovación de nuestra mente”. Nosotros, los seguidores de Jesús, tenemos que dejar a un lado algunas de las formas en que practicamos “la iglesia” para que podamos recuperar la visión que Jesús tiene para la organización que lleva su nombre.

Juan 2:13-22

iDios tuviera un tatuaje, como algunos de nosotros, en el fuerte antebrazo de Dios, leería: “Amo al mundo”. Todo lo que Dios parece hacer fluye de esa realidad. Dios ama tanto al mundo, Dios respondió dándose el yo de Dios, el hijo de Dios, al mundo. Jesús que viene entre nosotros es el encargo de amor de Dios, para que no “perezcamos” o seamos “condenados” sino que tengamos “vida eterna”. Esa es la vida más allá de la definición biológica ahora, y la vida tan larga y profunda que los años fallan como una herramienta de medición. El propósito de que Dios viniera entre sí no era para “condenar” sino para “salvar”. Si eso es así, estoy bastante seguro de que eso significa que como receptores de este propósito y acto de gracia de Dios, tenemos que dejar ir el derecho de condenar a otros. Hace décadas fui un buceador de búsqueda y rescate de la Marina de los EE.UU. Fuimos desplegados en helicópteros cuando las cosas salieron muy mal. Fuimos desplegados para el rescate para no condenar a la gente por estar en situaciones que requirieron rescate. Renunciar a la condena de los demás o incluso de nosotros mismos es más profundo que realizar la cortesía hacia los demás o mejor, más amable, hablar de sí mismo. Dejar ir la condenación es acerca de la apreciación de cómo Dios usa el poder. Y la misericordia es una expresión sublime de poder. Habiendo recibido misericordia, nuestro orgullo y nuestra insistencia en la uniformidad se purga y la relación real es ahora posible.

Juan 3:16-17

la muerte

En lugar de una reunión cara a cara con algunos buscadores espirituales en un festival, Jesús les envió palabras de fe a fe, “…a menos que un grano de trigo caiga en la tierra y muera, sigue siendo solo un grano; pero si muere, da mucho fruto”. La cantante Stevie Wonder expresa esa idea de esta manera, “…hoy sé que estoy viviendo, pero mañana podría convertirme en el pasado por eso no debo temer. Porque sé en lo profundo de mi mente el amor que he dejado atrás…”Elige tu elección o elige ambos, la gran idea es la misma, ¡deja ir tu miedo a la muerte! Tanto Jesús como Maravilla aceptan la inevitabilidad biológica de la muerte, pero ambos están de acuerdo en que la muerte es espiritualmente superable! Cada uno ve la bendición de la vida con suficiente claridad para entender la necesidad de la muerte. Ambos saben que el frío blusto del invierno intensifica la gratitud por el soleado día de verano-ambas estaciones son parte de un genio, un todo unificado. Jesús y la maravilla quieren que nos veamos a nosotros mismos como participantes en un vasto desfile de la humanidad, aquí por una temporada para compartir y probar el poder del amor antes de regresar a la compañía cercana de Dios que es amor. En lugar de proporcionar técnicas de manejo de la ansiedad acerca de la muerte, Jesús y Wonder implican una pregunta que reduce el miedo con sus palabras, ¿Qué debo hacer para morir una buena muerte? La gran ironía es que aquellos de nosotros que luchamos con el miedo a la muerte también luchamos realmente con el miedo de vivir la vida abundantemente. Y sin embargo, vivir la vida abundantemente es precisola medicina que hará huir nuestro miedo a la muerte.

Juan 12:21-25

AS, Stevie Wonder, 1976 (versión con subtitulos en Español)