For Faith

Testimony

“You are to testify because you have been with me from the beginning.” A beautiful fact is on display in this simple sentence. Just as the disciples were with Jesus from the beginning of his ministry, so Jesus has been with us from our beginning. God in God’s genius and perseverance has been with us from our beginnings. Even from the beginnings that gave birth to our beginnings, we are being accompanied by God. To be dressed up in flesh is to be clothed in grace and mercy. From this life, through death, to life again, this is our testimony.

John 15:27
This For Faith was originally published on November 1, 2019


For People with Bishop Rob Wright

The podcast expands on Bishop’s For Faith devotional, drawing inspiration from the life of Jesus to answer 21st-century questions.


Testimonio

“Debes testificar porque has estado conmigo desde el principio”. En esta simple oración se muestra un hecho hermoso. Así como los discípulos estuvieron con Jesús desde el comienzo de su ministerio, Jesús ha estado con nosotros desde nuestro comienzo. Dios en el genio de Dios y la perseverancia han estado con nosotros desde nuestros inicios. Incluso desde los comienzos que dieron origen a nuestros comienzos, estamos siendo acompañados por Dios. Estar vestido de carne es vestirse de gracia y misericordia. Desde esta vida, pasando por la muerte, hasta la vida nuevamente, este es nuestro testimonio.

Juan 15:27
Este For Faith fue publicado originalmente en Noviembre 1, 2019


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Faith is…

Faith is keeping your head up even when you’re standing in a valley. Faith is looking beyond the hills that try to intimidate you. Faith is the lens we look through to understand God’s text messages to us. Faith is knowing God is real, able, good and generous. Faith is how we walk out of the valleys we find ourselves in from time to time. Faith is what we can lend to others trapped in valleys. Faith is knowing there is a gracious Somebody beyond the cold hills we face. Faith is knowing this Somebody is an advocate and sustainer.

Hebrews 11: 1
This For Faith was originally published on June 30, 2017


For People with Bishop Rob Wright

The podcast expands on Bishop’s For Faith devotional, drawing inspiration from the life of Jesus to answer 21st-century questions.


Fe es…

Fe es mantener tu cabeza en alto hasta cuando estás parado en un valle. Fe es ver más allá de las montañas que te intimidan. Fe es el lente por el que vemos los mensajes de texto de Dios para nosotros. Fe es saber que Dios es real, capaz, bueno y generoso. Fe es como salimos de los valles en los que nos encontramos a veces. Fe es lo que podemos aportar a otros que están atrapados en los valles. Fe es saber que hay Alguien de gracia más allá de las montañas frías que afrontamos. Fe es saber que ese Alguien es un defensor y sustentador.

Hebreos 11: 1
Este For Faith fue publicado originalmente en Junio 30, 2017


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God Story

Most folks have a God story. Most are reluctant to tell theirs for fear of seeming weak-minded or childish. Yet, we have them. The Resurrection of Jesus is a God story. It will never be more than that. It will always shake hands with doubt. Still, that God did the impossible dances around us like butterflies around a flower. All my God stories have the same fragrance as the Resurrection: God refuses to be dismissed. God forgives our rejection. God reconciles us to ourself and others. God gives us a story to share.

Lucas 24:13-46
This For Faith was originally published on April 28, 2017


For People with Bishop Rob Wright

The podcast expands on Bishop’s For Faith devotional, drawing inspiration from the life of Jesus to answer 21st-century questions.


Historia de Dios

La mayoría de las personas tienen una historia de Dios. Muchos se niegan a compartir la suya por miedo a parecer débiles de la mente o inmaduros. Sin embargo, las tenemos. La Resurrección de Jesús es una historia de Dios. Nunca sera más que eso. Siempre causará duda. Sin embargo, que Dios haya hecho lo imposible danza alrededor de nosotros como mariposa al rededor de una flor. Todas mis historias de Dios tienen la misma fragancia que la Resurrección: Dios se niega a ser ignorado. Dios perdona nuestro rechazo. Dios nos reconcilia con nosotros mismos y con los demás. Dios nos da una historia para compartir.

Lucas 24:13-46
Este For Faith fue publicado originalmente en Abril 28, 2017


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Sturdy

He lost all his wealth. His children were murdered. His marriage was broken. His friends were enemies. In a desolate season of life Job said, “I know my Redeemer lives….” It would have been easier for him to say: “I’m suffering. All I know is pain. I’m forsaken. God is absent, deaf or dead.”

What do you say in the middle of life’s tragic seasons? Can’t say I have been like Job every time. But, I want to be. How about you? Every time God guides us through a difficult or tragic season we could pledge to have a more sturdy faith in the next difficult season. God deserves that. The world needs that. Jesus did that!

No better evangelism than someone suffering faithfully and publicly. Having been comforted, blessed and provided for in difficulty and desolation, we speak and “…celebrate the memorial of our redemption.”

Just like Job.

Job 19:23-27
This For Faith was originally published on November 8, 2013


For People with Bishop Rob Wright

The podcast expands on Bishop’s For Faith devotional, drawing inspiration from the life of Jesus to answer 21st-century questions.


Fuerte

Él perdió toda su riqueza. Sus hijos fueron asesinados. Su matrimonio se quebrantó. Sus amigos eran enemigos. En una temporada desolada de la vida Job dijo, “Yo se que mi Redentor vive….” Hubiera sido más fácil para él decir: “Estoy sufriendo. Todo lo que conozco es dolor. Estoy desamparado. Dios está ausente, sordo o muerto.”

¿Que dices en medio de las temporadas trágicas de la vida? Yo no puedo decir que he sido siempre como Job. Pero, quiero serlo. ¿Y tu? Cada vez que Dios nos guíe por una temporada difícil o trágica podemos comprometernos a tener una fe más fuerte en la próxima temporada difícil. Dios merece eso. El mundo necesita eso. ¡Jesús hizo eso!

No hay mejor evangelismo que alguien que sufra fielmente y públicamente. Después de haber sido consolados, bendecidos y provistos en la dificultad y la desolación, hablamos y “…celebramos el memorial de nuestra redención.”

Al igual que Job.

Job 19:23-27
Este For Faith fue publicado originalmente en Noviembre 8, 2013


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Send Me

“Somehow Isaiah hears God pose a two-part question. ‘Whom shall I send and who will go for us?’ In that moment, Isaiah consents to a partnership with God. A partnership that has always been available to him. But now, because grief and grace have conspired in a particular way, Isaiah says yes to God living at the center of his altar at the heart of his inward sea. If ordination is anything, ordination needs to be that, an interrogation of the inward altar and the most genuine consent we can offer to our creator, redeemer and companion God. Why? Because ever-evolving expressions of consent to God is true worship: The fulcrum of our identity. Our most generative now and our brightest possible future.

‘Send me,’ Isaiah says in response to God’s question. How amazing! At the same time both a naive and wise response. Naive because in that moment he had no idea what he was really consenting to. Wise, because God is the only one worthy of our most full-throated yes.”

Isaiah 6: 1-13

An excerpt from Bishop Wright’s sermon for the Ordination to the Priesthood.


For People with Bishop Rob Wright

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Envíame a Mí

“De alguna manera Isaías escucha a Dios plantear una pregunta de dos partes. ‘¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?’ En ese momento, Isaías consiente en unirse a Dios. Una unión que siempre ha estado a su disposición. Pero ahora, debido a que el dolor y la gracia han conspirado de una manera particular, Isaías le dice que sí a Dios para vivir en el centro de su altar en el corazón de su mar interior. Si la ordenación es algo, la ordenación tiene que ser eso, un interrogatorio del altar interior y el consentimiento más genuino que podemos ofrecer a nuestro Dios creador, redentor y compañero. Por qué, porque las expresiones de consentimiento a Dios en constante evolución es la verdadera adoración: el punto de apoyo de nuestra identidad; nuestro ahora más generativo y nuestro futuro más brillante posible.

‘Envíame a mí,’ dice Isaías en respuesta a la pregunta de Dios. ¡Qué asombroso! Al mismo tiempo, una respuesta ingenua y sabia. Ingenua porque en ese momento no tenía ni idea de a qué estaba consintiendo realmente. Sabia, porque Dios es el único digno de nuestro más rotundo sí.”

Isaías 6:1-13

Un extracto del sermón del Obispo Wright para la Ordenación al Sacerdocio


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Consent

Faith is many things, but at its base, it’s consent. And, consent is agreement and actualization. It’s more impactful to understand faith in this way than faith being simply intellectual assent to the likelihood of God’s existence or denominational affiliation. Agreement and actualization are about our relationship with a true and living God. It’s about who God has been and what God has promised to be and do. Consent is about offering our “inner authority” and the “fluid area of our consent” to the only One who is worthy of it! Whether it’s a parent with a dying child or a woman with a chronic illness, both offered their consent to Jesus. Both believed that if they could meet Jesus in that authentic place of agreement, something life-saving could happen. How about you?

Mark 5:21-43


For People with Bishop Rob Wright

The podcast expands on Bishop’s For Faith devotional, drawing inspiration from the life of Jesus to answer 21st-century questions.


Consentimiento

La fe es muchas cosas, pero en su base, es consentimiento. Y, el consentimiento es acuerdo y actualización. Es más impactante entender la fe en esta manera que la fe simplemente siendo aceptación intelectual de la existencia de Dios o afiliación denominacional. El acuerdo y la actualización tienen que ver con nuestra relación con un Dios vivo y verdadero. Se trata de quién ha sido Dios y de lo que Dios ha prometido ser y hacer. El consentimiento se trata de ofrecer nuestra “autoridad interior” y el “área fluida de nuestro consentimiento” al único que es digno de ellos. Ya sea un padre con un hijo moribundo o una mujer con una enfermedad crónica, ambos dieron su consentimiento a Jesús. Ambos creían que si podían encontrarse con Jesús en ese auténtico lugar de acuerdo, podría suceder algo que les salvase la vida. ¿Y tú?

Marcos 5:21-43


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I Lay Before You

“The concern which I lay bare before You today is:

Whatever disaffection there is between me and those who are or have been very close to me— I would seek the root or cause of such disaffection, and with the illumination of Your mind, O God, to understand it. I give myself to Your scrutiny that, whatever there may be in me that is responsible for what has happened, I will acknowledge. Where I have wronged or given offense deliberately or without intention, I seek a face-to-face forgiveness. What I can undo I am willing to try; what I cannot undo, with that I seek to make my peace. How to do these things, what techniques to use, with what spirit— for these I need and seek Your wisdom and strength, O God. Whatever disaffection there is between me and those who are or have been very close to me, I lay bare before You.”

Prayers for Today
Howard Thurman


For People with Bishop Rob Wright

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Dejo Ante Ti

“La preocupación que dejo ante Ti hoy es:

Cualquier desafecto que exista entre mí y aquellos que están o han estado muy cerca de mí, buscaría la raíz o la causa de tal desafecto, y con la iluminación de Tu mente, oh Dios, para entenderlo. Me entrego a Tu escrutinio que, sea lo que sea que haya en mí que sea responsable de lo sucedido, lo reconoceré. Donde haya hecho daño u ofendido deliberadamente o sin intención, buscaré perdón cara a cara. Lo que puedo deshacer, estoy dispuesto a intentarlo; lo que no pueda deshacer, buscaré hacer las paces. Cómo hacer estas cosas, qué técnicas usar, con qué espíritu, para esto necesito y busco Tu sabiduría y fuerza, oh Dios. Cualquier desafecto que haya entre mí y los que están o han estado muy cerca de mí, lo dejo al descubierto ante ti.”

Oraciones para Hoy
Howard Thurman


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Courage of Conviction

Many preachers are scared of John the Baptist so they dither about with what he ate or what he wore rather than what he did. What he did was to co-create moments with God so hearts could change. What he did was refuse to placate people or reduce to pablum the notion of true repentance. What he did was model the freedom that comes uniquely by the Spirit. John scared the clergy then and he scares the clergy now. It is easier to mock him as a zealot than be transformed by his zeal. John was Jesus’ big cousin. Their mothers had been pregnant together. Their mothers bumped bellies in a doorway long ago and sang songs to each other of God’s fidelity. John and Jesus had been in dialogue since before birth. It was John who was Jesus’ revival preacher. John preached with power, but he also lived that power. Even Herod was afraid of his power. John had moral clarity and because of that he had moral authority and that produces courage of conviction.

Matthew 14:1-12
An excerpt from Bishop Wright’s sermon for the Preaching Excellence Program.


For People with Bishop Rob Wright

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Coraje de Convicción

Muchos predicadores le tienen miedo a Juan el Bautista, por lo que dudan sobre lo que él comió o lo que vistió en lugar de lo que hizo. Lo que él hizo fue co-crear momentos con Dios para que los corazones pudieran cambiar. Lo que hizo fue negarse a aplacar a la gente o reducir a simpleza la noción del verdadero arrepentimiento. Lo que hizo fue modelar la libertad que viene de manera única del Espíritu. Juan asustó al clero en ese entonces y ahora. Es más fácil burlarse de él por fanático que ser transformado por su entusiasmo. Juan era el primo mayor de Jesús. Sus madres habían estado embarazadas juntas. Sus madres toparon sus vientres en una puerta hace mucho tiempo y cantaban canciones de la fidelidad de Dios. Juan y Jesús habían estado en diálogo desde antes de nacer. Fue Juan quien fue el predicador del avivamiento de Jesús. Juan predicó con poder, pero también vivió ese poder. Incluso Herodes temía su poder. Juan tenía claridad moral y por eso tenía autoridad moral y eso produce coraje de convicción.

Mateo 14:1-12
Un extracto del sermón del Obispo Wright al Programa de Excelencia en Predicación


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Enjoy

It can all be so exhausting: life, livelihood, striving, even spirituality with its laundry list of how to be. Maybe that’s why Psalm 130 is one of my favorites. The poet seems to want one thing, to enjoy God! When last did you just enjoy God? The fact of God? The way God chooses to be God as made clear in Jesus’ doings and sayings? Psalm 130 invites you to breathe and put your shoulders down as it hums to you, there’s no place too deep for God to reach you. God hears and forgives. Plant your hope in God’s garden. That God is trustworthy. All together trustworthy. Like a sunrise. Like a morning. Watch and see. Enjoy.

Psalm 130


For People with Bishop Rob Wright

The podcast expands on Bishop’s For Faith devotional, drawing inspiration from the life of Jesus to answer 21st-century questions.


Disfruta

Todo puede ser tan agotador: la vida, el sustento, el esfuerzo, hasta la espiritualidad con su larga lista de como ser. Quizás es por eso que el Salmo 130 es uno de mis favoritos. El poeta parece querer una cosa, ¡disfrutar de Dios! ¿Cuándo fue la última vez que disfrutaste de Dios? ¿El hecho de Dios? ¿La forma en que Dios elige ser Dios, como queda claro en los hechos y dichos de Jesús? El Salmo 130 te invita a respirar y a bajar los hombros mientras te tararea, no hay lugar demasiado profundo para que Dios te alcance. Dios escucha y perdona. Planta tu esperanza en el jardín de Dios. Que Dios es digno de confianza. Completamente digno de confianza. Como un amanecer. Como una mañana. Mira y observa. Disfruta.

Salmos 130


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Jesus but Not Jesus

Jesus of Nazareth was dispatched to us by God as God because loves the world. Because of that act, Jesus is peerless when it comes to name recognition. From the beginning, groups have used Jesus’ name with little allegiance to his Name. I call them Jesus but Not Jesus clubs! Jesus but Not Jesus clubs (JBNJC) can be churches or Christian associations but will bear little resemblance to the founder of the movement. The physical structures where they gather might bear Jesus’ likeness or a Cross, but reliance in his words, his financial priorities, his conflict resolution strategies and his obsession with well-being of neighbor is curiously diluted or absent. All organized expressions of Jesus’ followers fall short because individually we are sinners and we fall short. Just read the Apostle Paul’s letter to the infant churches if you have doubts. But beyond that, Jesus but Not Jesus clubs get faithlessly obsessed with their own survival, relevance and market share more than faithfulness to Jesus the Christ. This is accelerated by the co-mingling of nationalism, race, class, ageism, political partisanship and self-importance with Jesus’ gospel. Those elements find synergy with old fashioned good intentions and the “social-reward” phenomena, to which clergy and lay people in authority are especially susceptible. So then, wittingly or unwittingly, we make the religious consumer first and the Risen Christ second in his own home and at events allegedly in his honor. But take heart. Just as the darkness of midnight, knows it can’t match the brilliance of noon, now is the time to let your light shine! Now is the time to respond to the underserved gift of Jesus with a resolute faith born of deep gratitude. A faith that elevates the Creator and subordinates geography, politics, race and class to the well-being of the human family. Jesus didn’t come to condemn any, but to save all! What deserves marvel and sincere worship is Jesus’ commitment and ability to slip past locked doors and locked hearts to offer an un-expiring invitation even to the Jesus Not Jesus clubs.

John 3:16


Jesús pero No Jesús

Jesús de Nazaret nos fue enviado por Dios como Dios porque Dios ama al mundo. Debido a ese acto, Jesús no tiene igual en cuanto al reconocimiento de nombres. Desde el principio, grupos han usado el nombre de Jesús con poca fidelidad a su nombre. ¡Yo los llamo clubes de Jesús pero No Jesús! Los clubes de Jesús pero No Jesús (CJPNJ) pueden ser iglesias o asociaciones cristianas con poca semejanza al fundador del movimiento. Las estructuras físicas donde se reúnen pueden tener la semejanza de Jesús o una Cruz, pero la confianza en sus palabras, sus prioridades financieras, sus estrategias de resolución de conflictos y su obsesión por el bienestar del prójimo curiosamente están diluidas o ausentes. Todas las expresiones organizadas de los seguidores de Jesús se quedan cortas porque individualmente somos pecadores y nos quedamos cortos. Simplemente lee la carta del apóstol San Pablo a las iglesias recién creadas si tienes dudas. Pero más allá de eso, los clubes de Jesús pero No Jesús se obsesionan sin fe con su propia supervivencia, relevancia y participación en el mercado más que con la fidelidad a Jesucristo. Esto se ve acelerado por la combinación del nacionalismo, la raza, la clase social, la discriminación por edad, el partidismo político y la importancia personal con el evangelio de Jesús. Estos elementos encuentran sinergia con las buenas intenciones de tiempos pasados y los fenómenos de “recompensa social” con los que el clero y los laicos en autoridad son especialmente susceptibles. ¡Entonces, consciente o inconscientemente, ponemos al consumidor religioso primero y al Cristo Resucitado en segundo lugar en su propia casa y en eventos supuestamente en su honor! Pero ¡anímate! Tan seguro como la oscuridad de la medianoche sabe que no puede igualar el brillo del mediodía, ¡ahora es el momento de dejar brillar tu luz! Ahora es el momento de responder al don desatendido de Jesús con una fe resuelta nacida de una profunda gratitud. Una fe que eleva al Creador y subordina la geografía, la política, la raza y la clase al bienestar de la familia humana. ¡Jesús no vino a condenar a nadie sino a salvar a todos! Lo que merece maravilla y adoración sincera es el compromiso y la capacidad de Jesús de pasar por puertas cerradas y corazones cerrados para ofrecer una invitación constante incluso a los clubes de Jesús No Jesús.

Juan 3:16


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