Saint Paul tells us that the gifts and calling of God are “irrevocable.” Unchangeable. Irreversible. Paul’s responding to the question, if God is doing a new thing in Jesus, are the people of Israel now replaced and abandoned? Do we imagine that God can’t walk and chew gum at the same time?! The Jewish, Muslim, and Christian religions all share the same patriarch, Abraham. How often, individually and collectively, we project our smallness and self-righteousness on our big and merciful God. How tragically we oppress and do murder in the name of the God of love. If God can create all the worlds, certainly God can hold together God’s first things and God’s newest things. And if God can do that, then God must be weeping for the Jewish and Palestinian people, for Israel and Gaza.
For People with Bishop Rob Wright
The podcast expands on Bishop’s For Faith devotional, drawing inspiration from the life of Jesus to answer 21st-century questions.
Irrevocable
San Pablo nos dice que los dones y el llamado de Dios son “irrevocables”. Inmutables. Irreversibles. Pablo responde a la pregunta, si Dios está haciendo algo nuevo en Jesús, ¿el pueblo de Israel ahora es reemplazado y abandonado? ¿Nos imaginamos que Dios no puede caminar y masticar chicle al mismo tiempo? Las religiones judía, musulmana y cristiana comparten el mismo patriarca, Abraham. Con qué frecuencia, individual y colectivamente, proyectamos nuestra pequeñez y justicia propia en nuestro Dios grande y misericordioso. Cuán trágicamente oprimimos y asesinamos en el nombre del Dios del amor. Si Dios puede crear todos los mundos, ciertamente Dios puede mantener unidas las primeras cosas de Dios y las nuevas cosas de Dios. Y si Dios puede hacer eso, entonces Dios debe estar llorando por el pueblo Judío y Palestino, por Israel y Gaza.
